佛教和佛经翻译对汉语演变的影响

        讲座伊始，朱教授十分详细地讲解了佛教文献在汉语历史研究中的地位，同时厘清了其中的巨大学术价值，为我们揭开了这座冰山的一角。

        首当其冲的例子就让很多人感到好奇且意外，那便是中文称呼手指的第四个手指头为无名指，其来源和原因到底是什么。这个名称就像是一个悖论，既然它有名称，为什么要叫“无名”呢？朱教授笑称这让他联想到了北大未名湖，在座的各位同学也在笑声中陷入了思考。随后，朱教授说道，在中国的典籍中能查询到与“无名指”相关的是《孟子》中的一段文字：“无名之指，屈而不伸”。而在东汉赵岐的《孟子注》中，对无名之指作了明确说明，指的正是人手指的第四指。那么如果说这种称呼广为流传，为何还需要专门进行注释。而若是这种称呼并不普及，那是不是它的本意发生了变化呢？而汉语的“无名指”与梵语称呼第四指的“a-nāman”（没有名字），又在构词和理据上意外地相似。这一语言学上的有趣小谜团，立刻将大家进一步领略到了佛教汉语研究的魅力。

        随后，在讲解中，朱教授提到目前已经成为汉语高频词的“过去”、“现在”和“将来”。这三个词来自梵语，由于佛教在过去千年间与中国文化深入的融合，使得它们进入了我们的日常生活，丰富了汉语的表达。接下来，无论是“爹”这种在北方广为流行的人称代词，还是“喂”这个已经是每个人接电话时挂在嘴边的词，朱教授都一一进行了详细讲解，同时穿插了梵语词汇、语法对汉语表达的影响。这些影响使得我们现在使用的汉语拥有了与古代汉语不同的特性。

        而由于时间限制，朱教授没能详尽地讲完所有的内容，正如李博寒老师所说：“朱教授期望在短短的一个多小时内，将自身三十年的研究所得尽数呈现。”而在提问环节，有同学问到：“东汉时期佛教已经东传进入中原，是否能认为赵岐的注释已经受到了佛教文化影响？”朱教授答道：“因为没有确切的文献，这种猜想还无法被证实。如果有朝一日证实了，便又是一个重大的成就。”

       最后，朱教授勉励大家：任何方面的学习都需要深入的研究和长时间的积淀，同学们的求学之路依然很长，需要探索的知识依然在等待被发现。同学们要把握学习机会，努力学习语言、专业知识。

        感谢朱教授本次别具一格的讲座，诸位同学都受益良多。

撰稿：彭浩然（2017级本科生） 

摄影：曹冉（2018级本科生）

排版：黄敏（2016级本科生）